| Ricordo ancora tutto, come una vecchia storia, di nobili, | 
| plebei e feudatari, lontana come l’anima dal reo o il tempo | 
| da un pensiero che grida forte la sua identit e che non finir | 
| come non puІ finire l’eterno. | 
| Che invece di sprezzanti ideali di potere, di dollari, di Mercedes | 
| e di stragi, di golpe, di campagne elettorali, misteri e | 
| Quirinale, si spiega con ben altre soluzioni | 
| che a quella gente l sulle poltrone stan sui coglioni. | 
| Ma cosa sto dicendo, che razza di discorso, possibile che | 
| ancora non me ne renda conto, che quel che stato stato, | 
| che non c' pi№ riscontro tra quello che vorremmo ciІ a cui | 
| andiamo incontro. | 
| Tra vivere felici anche non proprio come dive | 
| e tante condizioni in cui si sopravvive, | 
| e ancora tra paradisi di boschi, fiori e rivi, | 
| e ozono, marmitte, diossina e detersivi. | 
| Io proprio non capisco il falso della gente, | 
| che a tutti i costi vuole dimostrare, | 
| sfoggiando l’apparenza che conviene, di esser gente bene | 
| e che in fondo non c' pi№ gran differenza | 
| fra loro, l’avvocato, lo stilista o l’eminenza. | 
| E la televisione libro sempre aperto, | 
| delle tangenti sa dirci quasi tutto | 
| delle storie di famiglie puritane, di scandali e sottane, | 
| ma quel che importante si taciuto, | 
| non occultamento di notizia, m giornalismo muto. | 
| Ma di che sto parlando io me ne rendo conto, | 
| che in fretta o all’incontrario sta gi girando il mondo, | 
| che ormai ogni valore ha gi toccato il fondo, | 
| e che ogni musicista, dicono, sia un parassita immondo. | 
| Ma allora, a questo punto, che cosa dovrem dire | 
| noi che mitra e bombe non riusciam a concepire | 
| ci spiace che la gente sia costretta a subire | 
| sperando almeno che chi insoddisfatto, ci stia a sentire |