Información de la canción En esta página puedes leer la letra de la canción 1981 de - Giorgio Gaber. Canción del álbum Anni affollati, en el género ПопFecha de lanzamiento: 09.05.2011
sello discográfico: Carosello
Idioma de la canción: italiano
Información de la canción En esta página puedes leer la letra de la canción 1981 de - Giorgio Gaber. Canción del álbum Anni affollati, en el género Поп1981(original) |
| Ma la Storia lasciò l’uomo |
| al numero 1981 |
| e l’uomo come congelato |
| non intravedeva il suo destino. |
| Non era il capolinea |
| qualcosa doveva accadere |
| lo suggeriva una fede spontanea |
| che non era ancora il tempo di morire. |
| Il vecchio saggio |
| e il bimbo appena nato |
| guardavano la notte |
| dove il caso è in agguato. |
| E la notte |
| lasciava intravedere la notte |
| col trucco metafisico e scioccante |
| che l'è proprio |
| le cose che riuscivano a stupire |
| il bimbo e il vecchio. |
| Come ad esempio su di un cielo eterno |
| un grattacielo illuminato di pistacchio. |
| Il vecchio saggio |
| e il bimbo tra le braccia della mamma |
| di fronte a quella strana meraviglia |
| rinnovarono il dilemma |
| se quelle cose colorate e straordinarie |
| sarebbero col tempo diventate |
| se a Dio fosse piaciuto |
| necessarie. |
| Ma di una cosa siamo certi |
| che i loro occhi vedevano |
| non so se con fiducia o senza scampo |
| quell’enorme assurdità che è il tempo. |
| Signore Iddio, non so se faccia bene o faccia male |
| assistere ogni tanto al tuo definitivo e ricorrente funerale. |
| Questa volta c’era poca gente, |
| troppo poca gente |
| di cardinali e papi non se ne son visti |
| del resto i tuoi ministri |
| sono troppo effettuali |
| a noi piaceva immaginarli un po' più metafisici e mentali |
| a noi che siamo i più ultimi fedeli |
| ma a scanso di fraintesi non faccio il polemista per mestiere |
| cerco solo di capire |
| di capire come fa la gente a vivere contenta |
| senza la forza vitale di una spinta |
| di capire come fa la gente che vive |
| senza correr dietro a niente. |
| È vero sono un po' anarcoide e pieno di livore |
| ma in questo mondo troppo sazio di analisi brillanti e di torpore |
| ci sarà pure un po' di spazio per chi si vuole sputtanare |
| perché piuttosto che giocare con le più acute e raffinate astuzie del cervello |
| è meglio ricoprirsi di merda fino al collo |
| e tirar fuori la rabbia spudorata di chi è stupido ma crede |
| e urla il suo bisogno disperato di una fede. |
| Perché Dio c'è ancora |
| Dio c'è ancora, io insisto |
| Dio c'è ancora, altrimenti non esisto. |
| È un Dio inconsueto, che non ha niente di assoluto |
| è un Dio che non conosce il bene e il male |
| figuriamoci il sociale |
| è un Dio severo che con magica ironia |
| ci diede insieme il falso e il vero |
| è un Dio inventato, senza altari né vangeli |
| ma è l’unica mia spinta in questo mondo di infedeli. |
| Signore Iddio, non so se faccia bene o faccia male |
| assistere ogni tanto al tuo definitivo e ricorrente funerale. |
| C’era poca gente appunto |
| troppo poca gente |
| e rimpiangevo le piccole sapienze |
| che ogni trapasso lascia |
| e poi non resta niente. |
| E mi veniva il mente quando si credeva come dei bambini |
| e insieme a tre ragazzi finiti male si livellava destini. |
| Ma come fate ora a vivere e a morire |
| senza qualcosa da inseguire |
| ma come fate a viver tra la gente |
| con l’anima neutrale e indifferente. |
| È vero, si perde un po' il pudore a riparlare di morale |
| però mi fa un po' schifo saltellare dal fanatismo più feroce |
| all’abbandono più totale |
| e praticare nei salotti la tecnica furbastra |
| di fare a gara chi è più a destra. |
| Confronto a questi ironici infedeli senza il minimo spessore |
| è molto meglio la mancanza più assoluta di pudore |
| confronto allo snobismo dei guardoni distaccati e intelligenti |
| è molto meglio persino la retorica dei vecchi sentimenti |
| è molto meglio l’urlo disperato di un coglione |
| che muore e che ha bisogno di una nuova religione. |
| Perché Dio c'è ancora, |
| Dio c'è ancora, io insisto |
| Dio c'è ancora, altrimenti io non esisto. |
| È un Dio incostante |
| che non ha mai fermato niente |
| è un Dio che si rincorre senza scampo |
| è l’immagine del tempo. |
| È un Dio un po' strano che ci insegna la follia |
| di ribaltare sempre il piano |
| è un Dio ancestrale che è l’essenza del pensiero |
| la forza naturale che mi spinge verso il vero. |
| Signore Iddio, non so s'è irriverente o s'è normale |
| dover ricominciare dal tuo definitivo e ricorrente funerale. |
| (traducción) |
| Pero la historia dejó al hombre |
| en el número 1981 |
| y el hombre como congelado |
| no vio su destino. |
| no era el termino |
| algo tenia que pasar |
| la fe espontánea lo sugirió |
| que aún no era hora de morir. |
| El anciano sabio |
| y el bebe recien nacido |
| miraron la noche |
| donde el caso está al acecho. |
| y la noche |
| dio un vistazo de la noche |
| con un maquillaje metafísico e impactante |
| que es |
| las cosas que lograron asombrar |
| el niño y el anciano. |
| Como en un cielo eterno |
| un rascacielos iluminado de pistacho. |
| El anciano sabio |
| y el bebe en los brazos de la madre |
| ante esa extraña maravilla |
| renovado el dilema |
| si esas cosas coloridas y extraordinarias |
| con el tiempo se convertirían |
| si a dios le gustara |
| necesario. |
| Pero de una cosa estamos seguros |
| que sus ojos vieron |
| no sé si con confianza o sin escapatoria |
| ese enorme disparate que es el tiempo. |
| Señor Dios, no sé si es bueno o malo |
| asistir a su funeral final y recurrente de vez en cuando. |
| Esta vez había poca gente, |
| muy poca gente |
| no se han visto cardenales ni papas |
| después de todos tus ministros |
| son demasiado efectivos |
| nos gustaba imaginarlos un poco más metafísicos y mentales |
| a nosotros que somos los fieles más recientes |
| pero para evitar malentendidos, no soy un polemista de por vida. |
| Solo estoy tratando de entender |
| para entender cómo la gente vive feliz |
| sin la fuerza vital de un empujón |
| para entender cómo lo hace la gente que vive |
| sin correr detrás de nada. |
| Es verdad que soy un poco anárquico y lleno de despecho |
| pero en este mundo demasiado harto de análisis brillantes y entumecimiento |
| también habrá algo de espacio para los que quieran cagarla |
| porque en lugar de jugar con los trucos más agudos y refinados del cerebro |
| Será mejor que te cubras hasta el cuello de mierda. |
| y saca la ira desvergonzada de los que son tontos pero creen |
| y grita su desesperada necesidad de una fe. |
| porque dios todavia existe |
| Dios sigue ahí, insisto |
| Dios sigue ahí, de lo contrario yo no existo. |
| Es un Dios fuera de lo común, que no tiene nada absoluto. |
| es un Dios que no conoce el bien y el mal |
| y mucho menos lo social |
| es un Dios severo que con mágica ironía |
| nos dio tanto lo falso como lo verdadero |
| es un Dios inventado, sin altares ni evangelios |
| pero es mi único empujón en este mundo de infieles. |
| Señor Dios, no sé si es bueno o malo |
| asistir a su funeral final y recurrente de vez en cuando. |
| De hecho, había poca gente. |
| muy poca gente |
| y me arrepentí de las pequeñas sabidurías |
| que todo pasaje deja |
| y luego no queda nada. |
| Y me vino a la mente cuando pensó que era como niños |
| y junto a tres muchachos que habían ido mal, niveló sus destinos. |
| Pero, ¿cómo vives y mueres ahora? |
| sin algo que perseguir |
| pero como te las arreglas para vivir entre la gente |
| con un alma neutra e indiferente. |
| Es cierto, perdemos algo de pudor para volver a hablar de moral |
| pero me da un poco de asco saltar del fanatismo mas feroz |
| al abandono total |
| y practicar la técnica de la astucia en las salas de estar |
| para competir quien está más a la derecha. |
| Comparación con estos irónicos infieles sin la menor profundidad |
| la falta absoluta de pudor es mucho mejor |
| en comparación con el esnobismo de los voyeurs distantes e inteligentes |
| hasta la retórica de los viejos sentimientos es mucho mejor |
| el grito desesperado de un idiota es mucho mejor |
| muriendo y necesitados de una nueva religión. |
| Porque Dios sigue ahí, |
| Dios sigue ahí, insisto |
| Dios sigue ahí, de lo contrario yo no existo. |
| Es un Dios inconstante |
| que nunca ha detenido nada |
| es un Dios que corre uno tras otro sin escapatoria |
| es la imagen del tiempo. |
| Es un Dios un tanto extraño que nos enseña la locura |
| para volcar siempre la parte superior |
| es un Dios ancestral que es la esencia del pensamiento |
| la fuerza natural que me empuja hacia la verdad. |
| Señor Dios, no sé si es irreverente o normal |
| tener que empezar de nuevo desde su funeral final y recurrente. |
| Nombre | Año |
|---|---|
| O Bella Ciao | 2006 |
| Il conformista | 2001 |
| Io non mi sento italiano | 2003 |
| Benzina e cerini | 2013 |
| La Balilla | 2013 |
| T'amo cosi | 2013 |
| Il Riccardo | 2018 |
| Birra ft. Giorgio Gaber | 2014 |
| Perché non con me ft. Giorgio Gaber | 2014 |
| Gli Imbroglioni | 2013 |
| Zitta Prego | 2013 |
| Dormi piccino ft. Giorgio Gaber | 2014 |
| Genevieve | 2014 |
| Canta | 2013 |
| Porta Romana | 2013 |
| Le Nostre Serate | 2013 |
| Goganga | 2018 |
| Suono di corda spezzata | 2014 |
| Una fetta di limone ft. Giorgio Gaber | 2014 |
| Povera gente | 2014 |