Información de la canción En esta página puedes encontrar la letra de la canción 1981, artista - Giorgio Gaber. canción del álbum Anni affollati, en el genero Поп
Fecha de emisión: 09.05.2011
Etiqueta de registro: Carosello
Idioma de la canción: italiano
1981(original) |
Ma la Storia lasciò l’uomo |
al numero 1981 |
e l’uomo come congelato |
non intravedeva il suo destino. |
Non era il capolinea |
qualcosa doveva accadere |
lo suggeriva una fede spontanea |
che non era ancora il tempo di morire. |
Il vecchio saggio |
e il bimbo appena nato |
guardavano la notte |
dove il caso è in agguato. |
E la notte |
lasciava intravedere la notte |
col trucco metafisico e scioccante |
che l'è proprio |
le cose che riuscivano a stupire |
il bimbo e il vecchio. |
Come ad esempio su di un cielo eterno |
un grattacielo illuminato di pistacchio. |
Il vecchio saggio |
e il bimbo tra le braccia della mamma |
di fronte a quella strana meraviglia |
rinnovarono il dilemma |
se quelle cose colorate e straordinarie |
sarebbero col tempo diventate |
se a Dio fosse piaciuto |
necessarie. |
Ma di una cosa siamo certi |
che i loro occhi vedevano |
non so se con fiducia o senza scampo |
quell’enorme assurdità che è il tempo. |
Signore Iddio, non so se faccia bene o faccia male |
assistere ogni tanto al tuo definitivo e ricorrente funerale. |
Questa volta c’era poca gente, |
troppo poca gente |
di cardinali e papi non se ne son visti |
del resto i tuoi ministri |
sono troppo effettuali |
a noi piaceva immaginarli un po' più metafisici e mentali |
a noi che siamo i più ultimi fedeli |
ma a scanso di fraintesi non faccio il polemista per mestiere |
cerco solo di capire |
di capire come fa la gente a vivere contenta |
senza la forza vitale di una spinta |
di capire come fa la gente che vive |
senza correr dietro a niente. |
È vero sono un po' anarcoide e pieno di livore |
ma in questo mondo troppo sazio di analisi brillanti e di torpore |
ci sarà pure un po' di spazio per chi si vuole sputtanare |
perché piuttosto che giocare con le più acute e raffinate astuzie del cervello |
è meglio ricoprirsi di merda fino al collo |
e tirar fuori la rabbia spudorata di chi è stupido ma crede |
e urla il suo bisogno disperato di una fede. |
Perché Dio c'è ancora |
Dio c'è ancora, io insisto |
Dio c'è ancora, altrimenti non esisto. |
È un Dio inconsueto, che non ha niente di assoluto |
è un Dio che non conosce il bene e il male |
figuriamoci il sociale |
è un Dio severo che con magica ironia |
ci diede insieme il falso e il vero |
è un Dio inventato, senza altari né vangeli |
ma è l’unica mia spinta in questo mondo di infedeli. |
Signore Iddio, non so se faccia bene o faccia male |
assistere ogni tanto al tuo definitivo e ricorrente funerale. |
C’era poca gente appunto |
troppo poca gente |
e rimpiangevo le piccole sapienze |
che ogni trapasso lascia |
e poi non resta niente. |
E mi veniva il mente quando si credeva come dei bambini |
e insieme a tre ragazzi finiti male si livellava destini. |
Ma come fate ora a vivere e a morire |
senza qualcosa da inseguire |
ma come fate a viver tra la gente |
con l’anima neutrale e indifferente. |
È vero, si perde un po' il pudore a riparlare di morale |
però mi fa un po' schifo saltellare dal fanatismo più feroce |
all’abbandono più totale |
e praticare nei salotti la tecnica furbastra |
di fare a gara chi è più a destra. |
Confronto a questi ironici infedeli senza il minimo spessore |
è molto meglio la mancanza più assoluta di pudore |
confronto allo snobismo dei guardoni distaccati e intelligenti |
è molto meglio persino la retorica dei vecchi sentimenti |
è molto meglio l’urlo disperato di un coglione |
che muore e che ha bisogno di una nuova religione. |
Perché Dio c'è ancora, |
Dio c'è ancora, io insisto |
Dio c'è ancora, altrimenti io non esisto. |
È un Dio incostante |
che non ha mai fermato niente |
è un Dio che si rincorre senza scampo |
è l’immagine del tempo. |
È un Dio un po' strano che ci insegna la follia |
di ribaltare sempre il piano |
è un Dio ancestrale che è l’essenza del pensiero |
la forza naturale che mi spinge verso il vero. |
Signore Iddio, non so s'è irriverente o s'è normale |
dover ricominciare dal tuo definitivo e ricorrente funerale. |
(traducción) |
Pero la historia dejó al hombre |
en el número 1981 |
y el hombre como congelado |
no vio su destino. |
no era el termino |
algo tenia que pasar |
la fe espontánea lo sugirió |
que aún no era hora de morir. |
El anciano sabio |
y el bebe recien nacido |
miraron la noche |
donde el caso está al acecho. |
y la noche |
dio un vistazo de la noche |
con un maquillaje metafísico e impactante |
que es |
las cosas que lograron asombrar |
el niño y el anciano. |
Como en un cielo eterno |
un rascacielos iluminado de pistacho. |
El anciano sabio |
y el bebe en los brazos de la madre |
ante esa extraña maravilla |
renovado el dilema |
si esas cosas coloridas y extraordinarias |
con el tiempo se convertirían |
si a dios le gustara |
necesario. |
Pero de una cosa estamos seguros |
que sus ojos vieron |
no sé si con confianza o sin escapatoria |
ese enorme disparate que es el tiempo. |
Señor Dios, no sé si es bueno o malo |
asistir a su funeral final y recurrente de vez en cuando. |
Esta vez había poca gente, |
muy poca gente |
no se han visto cardenales ni papas |
después de todos tus ministros |
son demasiado efectivos |
nos gustaba imaginarlos un poco más metafísicos y mentales |
a nosotros que somos los fieles más recientes |
pero para evitar malentendidos, no soy un polemista de por vida. |
Solo estoy tratando de entender |
para entender cómo la gente vive feliz |
sin la fuerza vital de un empujón |
para entender cómo lo hace la gente que vive |
sin correr detrás de nada. |
Es verdad que soy un poco anárquico y lleno de despecho |
pero en este mundo demasiado harto de análisis brillantes y entumecimiento |
también habrá algo de espacio para los que quieran cagarla |
porque en lugar de jugar con los trucos más agudos y refinados del cerebro |
Será mejor que te cubras hasta el cuello de mierda. |
y saca la ira desvergonzada de los que son tontos pero creen |
y grita su desesperada necesidad de una fe. |
porque dios todavia existe |
Dios sigue ahí, insisto |
Dios sigue ahí, de lo contrario yo no existo. |
Es un Dios fuera de lo común, que no tiene nada absoluto. |
es un Dios que no conoce el bien y el mal |
y mucho menos lo social |
es un Dios severo que con mágica ironía |
nos dio tanto lo falso como lo verdadero |
es un Dios inventado, sin altares ni evangelios |
pero es mi único empujón en este mundo de infieles. |
Señor Dios, no sé si es bueno o malo |
asistir a su funeral final y recurrente de vez en cuando. |
De hecho, había poca gente. |
muy poca gente |
y me arrepentí de las pequeñas sabidurías |
que todo pasaje deja |
y luego no queda nada. |
Y me vino a la mente cuando pensó que era como niños |
y junto a tres muchachos que habían ido mal, niveló sus destinos. |
Pero, ¿cómo vives y mueres ahora? |
sin algo que perseguir |
pero como te las arreglas para vivir entre la gente |
con un alma neutra e indiferente. |
Es cierto, perdemos algo de pudor para volver a hablar de moral |
pero me da un poco de asco saltar del fanatismo mas feroz |
al abandono total |
y practicar la técnica de la astucia en las salas de estar |
para competir quien está más a la derecha. |
Comparación con estos irónicos infieles sin la menor profundidad |
la falta absoluta de pudor es mucho mejor |
en comparación con el esnobismo de los voyeurs distantes e inteligentes |
hasta la retórica de los viejos sentimientos es mucho mejor |
el grito desesperado de un idiota es mucho mejor |
muriendo y necesitados de una nueva religión. |
Porque Dios sigue ahí, |
Dios sigue ahí, insisto |
Dios sigue ahí, de lo contrario yo no existo. |
Es un Dios inconstante |
que nunca ha detenido nada |
es un Dios que corre uno tras otro sin escapatoria |
es la imagen del tiempo. |
Es un Dios un tanto extraño que nos enseña la locura |
para volcar siempre la parte superior |
es un Dios ancestral que es la esencia del pensamiento |
la fuerza natural que me empuja hacia la verdad. |
Señor Dios, no sé si es irreverente o normal |
tener que empezar de nuevo desde su funeral final y recurrente. |