| Sabes. |
| la vida es divertida.
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| Si no repites las acciones de tu propio éxito
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| no tendrás éxito
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| Tienes que conocer tu propia fórmula, tus propios ingredientes
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| ¿Qué te hizo, TÚ.
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| 1987 Estuve en el Barrio Latino
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| Escuchando a Afrika Bambaata dar la orden
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| El llamado de la orden era evitar la masacre
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| Él dijo: «¡Las compañías discográficas no están locas por ti!»
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| Sin abogado, enseñó Las Lecciones del Infinito
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| En cómo el hip-hop podría ser una, muchas bendiciones
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| Y eso fue genial, así que en 1988
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| no hubo debate, había que acabar con el odio
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| El nombre del juego era «Stop the Violence»
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| y unidad, conocimiento y autosuficiencia
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| Empezamos a hablar sobre Martin y Malcolm
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| ¿Estos niños del gueto decían: «Eh, ¿qué pasa con él?»
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| 1989, el profesor Griff dice lo que piensa
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| pero su libertad de expresión es declinada
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| 1990 vino con la costa oeste
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| Costa este, costa oeste, ¿cuál es la mejor costa?
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| Mirando hacia atrás ahora, POR SUPUESTO que era falso
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| Toda la discusión fue donde perdimos el enfoque
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| Nos desesperamos; |
| no con la letra y la música
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| pero con el hip-hop, y cómo lo usamos o abusamos de él, ya sabes cómo se vuelve la tripulación
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| «Te gusta porque tú lo eliges»
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| 1991, abrimos los ojos
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| con Educación Humana Contra la Mentira, intentamos
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| para hablar sobre el estado de la humanidad
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| Pero todos estos otros raperos se enojaron conmigo. Me llamaron «Capitán Humano», se envió otro mensaje.
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| «Autodestrucción no pagas el alquiler»
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| ¿Recuérdalo? |
| Nadie quería rap consciente
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| Fue como, ¿dónde están estos jugadores?
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| ¿Dónde nos pueden llamar? |
| todo estaba loco
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| La cultura Hip-Hop se estaba derrumbando y eso fue todo.
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| Entonces, en 1992, encontré a mi equipo
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| Dijeron: «Oye, Kris, ¿qué quieres hacer?»
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| Dije: «Maldita sea, ¿por qué quieren estar conmigo?
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| Si los rompo, soy contradictorio.
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| Si hago el papel de perra, me quitan el zapato.
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| Dime, ¿qué se supone que debo hacer?»
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| Así que lo hice, no dejes de conseguirlo, conseguirlo, conseguirlo. De repente, estos críticos quieren escupirlo.
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| «Kay Are Ess One es contra-dic-to-ry»
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| Solo porque no dejaría que estos raperos me trajeran eso, tú y tu pluma
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| Si un rapero quiere disentir, yo lo haría de nuevo
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| Pero estoy haciendo estos fines, y tengo a mis amigos
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| Y realmente no quiero tener que sentarme en el corral
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| Así que vuelvo al filósofo
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| El hip-hop de 1993 es uhh. |
| estrafalario
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| Vuelve atrás, comprueba los hechos
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| 1994, «Regreso del Boom Bap»
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| No se trataba solo del botín
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| Se trataba de Harry Allen Rhythm Cultural Institute
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| Explotando, 1995
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| El rap consciente sigue vivo
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| Pero nadie quiere jugarlo, nadie quiere decirlo, nadie lo aprobó, todos preferirían odiarlo, 1996, realmente no se detiene.
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| Armamos algo llamado el Templo del Hip-Hop
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| No solo DJin, breakin, graf y letras
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| Pero cómo el hip-hop afecta el espíritu
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| «Step Into a World», eso es lo que hice
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| 1997 estaba pasando mi hijo
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| o niños, pero tuve que ir porque los DJ de Nueva York cambiaron los flujos
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| a la ropa y las azadas, pero ese no era yo
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| Que me condenen si bailo para la MTV
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| Así que en 1998 comencé a debatir
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| ¿Debería irme ahora, o realmente debería esperar?
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| '99, me mudé a Los Ángeles, ya ves
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| y tomó un concierto con el WB
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| Comenzó a estudiar filosofía a tiempo completo.
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| Tener el corazón lleno, el cuerpo lleno, la mente llena
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| ¿Pero sabes cuál es o era el problema?
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| Los DJ no crían a nuestros hijos, porque
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| quedaron tan atrapados en el dinero y las joyas
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| ¿Cómo van a ver realmente una escuela de hip-hop?
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| ¿Cómo van a ver realmente un templo de hip-hop?
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| Ni siquiera quieren tocar mis instrumentos, pero
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| en grande Dr. Dre, Snoop, Xzibit
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| Especialmente Xzibit, estuvo allí en un minuto.
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| Mic Conception, todos ellos, dijeron
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| «¿Necesitas ayuda? |
| Debería llamarlos»
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| Cuando estaba en Los Ángeles, sostuve la corona
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| Bloods, Crips, me sujetaron
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| Nunca podría olvidar Mad Lion, orgullo asesino
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| con el gat en el regazo en el low-ride
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| Oh, no puedo olvidar, Icy Ice, Lucky Lou
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| Julio G, esa era la tripulación
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| Davey D, Ingrid, David Connor
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| La lista sigue y sigue, déjame decirte Fred Wreck, y mi hombre Protest
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| Mucho respeto, nada menos
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| A mis defensores espirituales y mentales
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| Big up a L.A., miembros del templo
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| Pero en el 2000 vi como quería vivir
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| yo no era un ejecutivo
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| Así que tomé el micrófono y renuncié a mi trabajo
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| Le dije a Simone que tengo que estar con Dios
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| Ella dijo: «No te preocupes por estos dólares y veinticinco centavos.
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| Las compañías discográficas no tienen nada para ti.» |
| ¡Maldita sea, me llevó de vuelta con Bam!
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| ¡Me llevó de vuelta a lo que soy!
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| ¡Me trajo de vuelta a la tierra de Nueva York!
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| Ahora lo entiendo!..
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| Ahora KRS-One, ahora has sido «ed como diciendo eso
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| el rap es algo que hacemos, el hip-hop es algo que vives.
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| ¡Sí!
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| Explícanos eso por favor.
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| Bueno, bueno, hoy hip-hop, estamos defendiendo que el hip-hop no es,
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| solo una musica, es una actitud, es una conciencia, es una manera
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| para ver el mundo. |
| La música rap es algo que hacemos, pero el HIP-HOP,
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| es algo que vivimos. |
| Y miramos al hip-hop, en sus 9 elementos;
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| que es romper, hacer de maestro de ceremonias, arte de grafiti, pinchadiscos, beatboxing,
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| moda callejera, lenguaje callejero, conocimiento callejero y
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| empresarialismo: comercio y negocios. |
| Y uhh, ahí es donde ya sabes
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| ese es el hip-hop de eso de lo que se trata. |
| Venimos del uhh
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| la raíz de Kool DJ Herc, que originó el hip-hop a principios de los 70
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| y luego Afrika Bambaata y Zulu Nation (mmhmm)
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| quien instigó algo llamado The Infinity Lessons
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| y agregó conciencia al hip-hop, y luego Grandmaster Flash
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| con la invención de la batidora, a Run-D.M.C. |
| y luego yo mismo.
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| Y uhh, creamos el movimiento «Stop the Violence», tal vez recuerdes
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| una canción, «Self Destruction» y así sucesivamente. Todo esto, va a uhh uhh, la idea de VIVIR esta cultura y asumir la responsabilidad
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| por cómo se ve y actúa en la sociedad. |