| Est-il encore nécessaire d’expliquer les raison de ma lutte
| ¿Sigue siendo necesario explicar las razones de mi lucha?
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| Les raisons pour lesquelles j’exècre ceux qui baissent leur fut'
| Las razones por las que odio a los que bajan el fut'
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| De parler d’ma ville aux projets à dix centimes
| De hablar de mi ciudad a proyectos de diez centavos
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| J’ai l’impression d’faire partie d’un peuple que très peu estiment
| Tengo la impresión de ser parte de un pueblo que muy pocos estiman
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| La montée du Front National en France me touche
| El ascenso del Frente Nacional en Francia me conmueve
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| Comme celle de l’extrémisme là où le Soleil se couche
| Como la del extremismo donde se pone el sol
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| Que j’te raconte comment on nous regarde dans la rue
| Déjame decirte cómo nos miran en la calle
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| Dès qu’on est plus de deux comment les flics nous tuent
| Tan pronto como somos más de dos, cómo nos matan los policías
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| Comment les lois Sarko sont pour nous la victoire de la Gestapo
| Cómo las leyes Sarko son para nosotros la victoria de la Gestapo
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| Les propos qu’on tient à un gamin à cause de sa peau
| Lo que le dices a un niño por su piel
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| Est-il encore nécessaire de dire notre contribution à l’histoire
| ¿Sigue siendo necesario contar nuestra contribución a la historia?
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| Comment l’Arabe a défendu la commune, ses remparts
| Cómo los árabes defendieron la comuna, sus murallas
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| Des traces de bleu d’travail jusqu’aux cités dortoirs
| Rastros de overoles a las ciudades dormitorio
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| Du nombre de nègres des sables défilant dans les parloirs
| De la cantidad de negros de arena que desfilan por los salones
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| Douce France, cher pays de mon enfance
| Dulce Francia, querido país de mi infancia
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| J’ai connu ni ta chaleur, ni ton insouciance
| No he conocido ni tu calor ni tu descuido
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| Je suis l’Arabe
| yo soy el arabe
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| L’ennemi public numéro 1
| Enemigo publico numero 1
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| Le nègre des sables
| El negro de las arenas
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| Le maghrébin
| magrebí
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| A mes potes ils ont mis des fausses barbes
| Mis amigos se ponen barbas falsas
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| Les ont fait passer pour des intégristes les gros tarb
| Los hizo pasar por fundamentalistas el gran tarb
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| Pointés du doigt dans les reportages sur la délinquance
| Señalar con el dedo al informar sobre la delincuencia
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| Stigmatisés dans l’affaire du voile alors c’est ça la France?
| Estigmatizados en el asunto del velo, ¿entonces esto es Francia?
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| Moi j’suis pour la laïcité, pas besoin d’m’les casser
| Yo, estoy a favor del secularismo, no hay necesidad de romperlos.
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| Si la République est en crise, fais l’bilan du passé
| Si la República está en crisis, haz un balance del pasado
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| Entasser les gens dans des blocs, les jeter une fois usités
| Amontonando personas en bloques, tirándolos cuando se acaban
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| Dire qu’ils sont français mais les appeler beurs des cités
| Decir que son franceses pero llamarlos beurs des cités
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| Ils sont incohérents, on est censé l’accepter
| Son inconsistentes, se supone que debemos aceptarlo.
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| Ils croient que seule leur vision incarne la modernité
| Creen que solo su visión encarna la modernidad
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| Code 352 l’Algérien considéré comme un chien
| Código 352 el argelino considerado un perro
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| Et j’te passe l’oubli sur les tirailleurs maghrébins
| Y te olvido de los escaramuzadores del norte de África
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| Pour endiguer le communisme ils ont financé les islamistes
| Para frenar el comunismo financiaron a los islamistas.
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| Tuant, mettant les peuples sur la liste
| Matar, poner gente en la lista
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| Si l’intégration veut notre désintégration
| Si la integración quiere nuestra desintegración
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| Que nul ne s'étonne de récolter les fruits de la frustration
| Que nadie se sorprenda de cosechar los frutos de la frustración
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| Je suis l’Arabe
| yo soy el arabe
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| L’ennemi public numéro 1
| Enemigo publico numero 1
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| Le nègre des sables
| El negro de las arenas
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| Le maghrébin
| magrebí
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| Comment expliquer que l’conflit en Israël perdure
| Cómo explicar que el conflicto en Israel continúa
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| Que des mômes continuent, cailloux contre fer dur
| Que sigan los niños, guijarros contra hierro duro
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| Comment expliquer que personne n’intervienne
| Cómo explicar que nadie interviene
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| Comment vouloir alors que ceux qui s’identifient n’aient pas la haine
| ¿Cómo podemos querer que los que se identifican no tengan odio?
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| C’est un jeu malsain où chacun s’fait fantassin
| Es un juego poco saludable donde todos son soldados de infantería.
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| Où les peurs font qu’les frustes deviennent assassins
| Donde los miedos hacen que los rudos se conviertan en asesinos
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| Comment expliquer qu’un Président en dépit de tous les Etats
| Cómo explicar que un Presidente a pesar de todos los Estados
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| Peut faire la guerre à lui seul dans n’importe quel Etat
| Puede luchar solo en cualquier estado
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| Des pays musulmans engagés dans la guerre contre l’Irak
| Países musulmanes comprometidos en la guerra contra Irak
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| Tu l’savais pas j’t’l’apprends eh ouais ça met une claque
| No sabías que te estoy enseñando, sí, es una bofetada en la cara
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| Ils jouent sur nos peurs ancestrales faisant de l’Arabe un envahisseur
| Juegan con nuestros miedos ancestrales de hacer de los árabes un invasor
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| Entre Ben Laden et Kelkal quelle image pour nos frères et nos sœurs?
| Entre bin Laden y Kelkal, ¿qué imagen para nuestros hermanos y hermanas?
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| L’Arabe bouc émissaire ça irrite
| El chivo expiatorio árabe irrita
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| Comment un peuple sémite pourrait-il être antisémite?
| ¿Cómo podría un pueblo semítico ser antisemita?
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| Avant d’parler arrêtez vos clichés
| Antes de hablar, déjate de clichés
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| Faut comprendre les causes pour comprendre les effets
| Hay que entender las causas para entender los efectos.
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| Je suis l’Arabe
| yo soy el arabe
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| L’ennemi public numéro 1
| Enemigo publico numero 1
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| Le nègre des sables
| El negro de las arenas
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| Le maghrébin | magrebí |